Voici la traduction d'un article paru au Los Angeles Times le 21/12/04
Signe du temps : Un étudiant islamique se fait retirer son visa
par Tariq Ramadan
Au cours des quatre dernières années, j'ai visité les Etats-Unis plus de 20 fois. J'ai parlé sur la philosophie et l'Islam dans de nombreux établissements scolaires de Dartmouth à Stanford, des organismes de l'établissement de Brookings à l'institut de la paix des Etats-Unis. J'ai été invité à une réunion organisée par l'ancien Président Clinton, et j'ai parlé devant des fonctionnaires de la C.I.A. Ainsi quand on m'a proposé un poste de professeur à l'université de Notre Dame, je n'ai pas imaginé qu'une polémique était possible, et j'ai accepté le poste comme occasion pour un plus grands engagement et dialogue avec des Américains. Après l'habilitation nécessaire, mon visa a été approuvé en mai. Nous avons embarqué nos affaires et étions seulement à neuf jours du départ quand on m'a averti que mon visa avait été retiré. Bien qu'aucune explication ne nous ait été donnée, des fonctionnaires du gouvernement ont été cités anonymement dans les médias citant la loi du Patriot Act comme base juridique -- mais sans énoncer exactement ce pour quoi j'avais été accusé. Les médias ont speculé sans fin; tous mes détracteurs ont énumérés des allégations sans fondement: "liens possibles avec des terroriste," "Islamiste," et "Jihadiste doux particulièrement inexplicable." J'ai été accusé d'être un antisémite et de m'engager dans le "double discours" en fournissant un message doux et modéré aux non-musulmans mais un message "radical et extrémiste" aux musulmans. Pour soutenir leur argument, des critiques dirigés contre mon pedigrée -- mon grand-père était le fondateur de la confrérie musulmane en Egypte -- comme si ses pensées et morales descendent des vice et des vertus de sa lignée. J'ai combattu maintes et maintes fois pour réfuter ces allégations malveillantes. Mais cela n'a pas fonctionné. En 20 ans de philosophie à étudier et enseigner, j'ai appris à apprécier la difficulté inhérente en identifiant "la vérité." Mais j'ai également appris celà dans le monde des mass media, "vérité" n'est pas basé sur la clarté mais sur la répétition. Une accusation répétée trois fois devient un fait. Vérité étrange en effet! J'ai écrit 20 livres et 700 articles. Mes détracteurs en ont-ils lu? Sont-ils mis au courant de mon étude étendue des sources scripturales islamiques et de mes efforts d'aider des musulmans à rester fidèles à leurs principes et, en même temps, à relever les défis du monde contemporain? Sont-ils au courant de mon rapport le 12 septembre 2001, invitant des musulmans à condamner les attaques de terreur? Ou mes condamnations d'anti-Semitisme? Ont-ils lu mon écriture favorisant les droits et le féminisme islamique des femmes et rejetant le mauvais traitement et la discrimination? L'essence de mon message aux musulmans dans le monde entier est ceci: Savez qui vous êtes, que vous voulez pour être. Trouvez les valeurs et la construction commune, avec vos citoyens de camarade de non-Musulmans, une société basée sur la diversité et l'égalité. Notre succès collectif s'articule sur l'éclatement des ghettos intellectuels, collaborer au delà de nos associations étroites et stimuler la confiance mutuelle -- sans quoi la vie ensemble est presque impossible. C'est mon discours, ouvert et clair. Je n'ai aucun sujet d'inquiétude. Ainsi en septembre, l'université a été avisée que je devrais rédemander mon visa. À ce moment-là, le secrétaire d'état Colin Powell a dit que mon cas serait passé en revue. C'était il y a deux mois, mais depuis lors, ni l'université ni moi même n'ont eu de réponse. Le dernier contact avec l'administration de Bush a indiqué qu'aucune décision ne serait prise dans un proche avenir. Essentiellement, ma pétition, la demande de l'université et le tollé de la communauté scolaire et du public seraient ignorés. C'est un affront à la justice, à ma dignité en tant que disciple, et c'est une violation de mon droit de l'homme de base de connaître ce dont quoi je suis accusé et avec quelle preuve. La vie dans un état incertain, dans un appartement vide, ne sachant pas où -- ou de quel côté de l'Océan atlantique -- mes enfants iront à l'école en quelques semaines avait extrêmement fatigué ma famille. Pour alléger ceci et pour préserver ma dignité, j'ai dû prendre la décision très difficile la semaine dernière pour démissionner de mon poste à l'université. Malgré ma démission, j'attends que l'administration de Bush m'indique les résultats de sa recherche, pour que mon nom soit dégagé de toutes les accusations fausses et humiliantes auxquelles j'ai été soumis ces derniers mois. Le gouvernement des ETATS-UNIS est descendu rapidement dans un unilateralisme fermé et inquiétant. Mais les idéaux de l'Amérique sont encore exemplifiés par plusieurs de ses citoyens. Ces idéaux étaient évidents dans la position courageuse de l'université de Notre Dame et de tous ces organismes scolaires et civiques, intellectuels, journalistes et grand public qui m'ont défendu. Ils ont indiqué clairement que la liberté scolaire devrait être confirmée, même si ils n'étaient pas d'accord avec chacune de mes idées. Ils ont réclamé la franchise, la transparence et le dialogue, et ont mis en garde contre la censure enracinée dans la crainte et le soupçon. C'est eux qui représentent la dignité de l'Amérique.
Le livre le plus récent de Tariq Ramadan est "les musulmans occidentaux et le futur de l'Islam" (édition 2003 Université d'Oxford).
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